في حب مصر

احاول جاهدا ان اجد استثناءا للقاعده العامه ..
ازرع فيه و لا احصد
او احصد دونما زرع
فلا اجد في كلا من الامرين الا كل ما ننعت بمذموم

....
حتي ما نعتقد بفطرته .. يخضع لذات القاعده
فتزرع في الام رحمه فرضها عليها من سواها
فتغلب ما قد تكون جبلت عليه من قسوه ...
لتحصدها بمشيئة الله رحمه
فإذا صادفنا ما يشذ عن ذلك نعتناه بمذموم .. كالولد العاق او الجاحد

....
ساقني التفكير في حب مصر الي هذا التناول
وحتي لا ننعت بمذموم ..
كالنفاق او الرياء او التملق و الوصوليه
او نميل للناحيه الاخرى ..
فننعت بالساديه و حب تعذيب النفس
اتسائل ..
احب مصر فطره جبلنا عليها بلا زرع ...
فلم انعم من مصر بدفئ ارده حبا
ام ترانا نحصد حبا زرعوه من كانوا قبلنا في هذه الارض ...
فنشأنا دون ان ندري في ظلاله
ليهون علينا قيظ ايامنا

عفوا

اخشي ما اخشاه
في ظل هذا الشعور المتنامي بالفرقه
بين المؤسسه الحاكمه و المصري البسيط
والذي سينتج عنه حتما تأصل انعدام الهويه و الانتماء
الذي لم يبق علي اخضر او يابس
...


ان نفاجأ اذا مادعا الداعي
و ما نحن بالعراق ببعيد
بالمصري يتبني قول التسجيل الردئ الذي يثيرنا جميعا

...

عفوا ... لقد نفذ رصيدكم

الالم

---

يحكي ان رجلا نباتيا لم يذق اللحم قط التقي و آخر لم ياكل الا لحوما .
سئل النباتي الاخر عن طعم اللحم..
اطرق الرجل و لم يدري بما يجيب و لينفي عن نفسه قصوره في الرد بادر النباتي قائلا ..
و ايه طعم الباميه ??
...
كنت قد سقت هذا الطرح عندما سئلني عزيز راحل عن الم خلع الاظافر..
او عن الم التعليق علي ماسوره تمر تحت ابطيك و يداك مقيدتان خلف ظهرك لساعات..
او عن تفليك قدماك بسلك حتي تدمي ثم تدلف قصرا الي غرفه ذات ارضيه مبلوله ضيقه الابعاد اشبه بدولاب
لاتسطيع ان تثني مفاصل قدمك ثم تمرر كهرباء بالماء..
او..او..او
...

لن يحس الم المخاض رجلا
ولا تستشعره الا من وضعت
...

تعلمت ان ما نقول في عاميتنا الثريه لآخر مهددين..
''انت عاوز تاكل علقه''
يقصد به وجبه قوامها الالم ...
و طعمها مر..